官无大小，凡事仅仅一个“公”字。公私一念间，荣辱两世界。而平心而论，就体刻下一言一溜、小事末节上。

对为官从政者来说，平心而论是基本条款。在公众眼前，弃私为公相对容易，在沉静时也能苦守答应，却是穷苦。明代官员王国光，有一则不燃公烛的故事。相传，有一天晚上，王国光在书斋处治公务，完成手头责任后，他揣度打算看会儿书再休息。打开书没看几页，他发现烛台上还点着公家的烛炬。他以为看书是私务，当然不成用公家的烛炬。于是，王国光让夫东谈主把自家买的烛炬点上。夫东谈主不明：大晚上用谁家的烛炬不一样？又没东谈主看见。他却认为，东谈主的一坐全部，不为了给别东谈主看，而应无愧于心。正心智力正身，律己智力律东谈主。

咱们常讲，以小见大。责任生存中的小事末节，却事关大是大非。唯有清圣洁白，方能快慰理得。清代陈廷敬雷同是一位平心而论的为官者，不管身居何职，都坚握正大自守、不怀私心。陈廷敬被委以重担，派往宝泉局摆布铸钱之事。任职第一天，他便立下誓词：“此乃锻造货币之所，天卑鄙畅之钱币，王人出自此地。我誓词不取分文，愿与诸君共守此诺。”一次，有官员送上古币一枚，说指导可得祯祥。其后，又有东谈主在他办公室遗落了一枚钱。看着这两枚钱币，他猛然念念起我方的誓词，深感这不仅是两枚钱币，也曾廉与贪的分界线。于是，他把两枚钱币交回宝泉局，开云sports写下《二钱说》：“吾誓不受一钱，前后取其钱二，其何故自明！”在陈廷敬看来，一文钱虽小，但取之即为贪。《二钱说》既是他我方的反省，亦然对世界为官者的警示。

大贤秉高鉴，公烛忘我光。咱们共产党东谈主历来寂静平心而论、先公后私、好处奉公。党员干部要作念到平心而论，就当令时以公、私二字为标尺，正心正言正行，不为私欲所动、不为私利所惑、不为私交所困，自愿作念到实践职责为公、利用权利为民。

公、私二字，磨砺派头，彰显党性，体现操守。好多优秀党员干部坚握在一言一溜中作念到平心而论。谷文昌反复移交家东谈主，“不许沾公家的少量油”，当他发现县委机关食堂炊事员给我方的小女儿多打了点菜，便辞谢孩子到食堂买饭；杨业功身为部队高等指点干部，父亲在部队病院养息的用度，他一分不少交给病院；张富清永久把公家的事放在第一位，从来不为子女求职找讨论说情……他们用践诺活动天真评释注解了“公款姓公，一分一厘都不成乱花；公权为民，一点一毫都不成自用”。

公者正大，私者贪腐。好多案例告诉咱们，党员干部独一孑然浩气、一心为公，智力干净办事、行稳致远。淌若以权略私、损公肥私，就会破纪破法、走上不归路。从那些被查处的古老分子来看，他们贪腐的贯通状貌不一，但都有相通点，那便是公私不分、私字当头。《中国共产党廉正自律准则》第一条就明文限定：坚握平心而论，先公后私，好处奉公。新征途上，要永久坚握平心而论，确信“苟非吾之通盘，虽一毫而莫取”，时时苦守公德公理公心，方能永葆共产党东谈主的政事践诺。

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